一：
小木魚佛教用品技術(shù)百科
問(wèn)題1：佛珠手鏈上面刻著六個(gè)符號(hào),連著一個(gè)小木魚和一把木槌。代表什么?_百度
小木魚佛教用品答：佛珠手鏈上面刻著的六個(gè)符號(hào)，應(yīng)該是六字真言（觀音心咒）。而連著一個(gè)小木魚和一把木槌，應(yīng)該只是商家想出來(lái)的樣式而已。
問(wèn)題2：4寸木魚多大
答：“瓊瑪莎木魚合成小木魚2寸3寸35寸5寸佛教用品法器打擊樂(lè)器佛具一套道士用品深棕色4寸合成黑色”。
問(wèn)題3：做早課繞佛時(shí)六時(shí)轉(zhuǎn)四字小木魚怎么敲木魚怎么敲
答：木魚”是佛教的重要“法器”之一，古時(shí)候稱為它為“木魚鼓”、“魚鼓”，或者是“魚板”?！澳爵~”的由來(lái)，有一種傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)：從前有一位比丘，因?yàn)樗`背了師父的教誡，下一世便轉(zhuǎn)生為魚類。那條魚在背上生了一棵樹。
問(wèn)題4：小木魚為什么聽不了佛經(jīng)
答：可以聽。木魚是一種法器，多用于佛教、道教的功課與法會(huì)，是可以聽佛經(jīng)的。木魚是佛學(xué)中國(guó)化的產(chǎn)物，是印度佛學(xué)融合中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。
問(wèn)題5：佛教中的木魚什么材質(zhì)的好
答：大木魚用桑木或椿木制作，小木魚用檀木或紅木制作。
問(wèn)題6：木魚與念珠的起源中國(guó)佛教中的木魚與念珠是從印度佛教傳來(lái)的嗎道教
小木魚佛教用品答：其實(shí)，和尚敲木魚原不是用以警戒自己，而是警醒木魚。它的起源，與7千年前的一次海侵有關(guān)?？脊刨Y料表明：距今7千年前，發(fā)生了一次叫做卷轉(zhuǎn)蟲式的海侵，使浙東平原成了淺海，杭嘉湖平原只剩下一小部分，太湖一線以東全被。
問(wèn)題7：佛教木魚為什么會(huì)閉口
答：除此之外，木魚大小不一，音高不同。寺廟中使用的大型木魚，正面圓徑約40厘米，最大的達(dá)85厘米以上。小型木魚有的圓徑僅4厘米，只在佛教法事“繞蓮”（繞佛堂）時(shí)應(yīng)用，體積小使用起來(lái)比較方便。一般木魚大小，根據(jù)各殿堂的。
問(wèn)題8：什么東西可以克制佛家法器木魚
答：佛、道通用之木魚，與銅磬（qing）為一對(duì)不可分離之通神樂(lè)器，皆系儀案上必備之法器。其大小、形式、材質(zhì)不一，唯須與銅磬大小相稱。相關(guān)記載佛教木魚是佛學(xué)。
問(wèn)題9：木魚使用的是什么材質(zhì)包和光影
答：多用桑木或椿木制作，體高約5至15厘米，中空。演奏時(shí)用小木槌敲擊發(fā)聲。木魚，蒙古、納西、藏、漢等各族敲擊體鳴樂(lè)器。流行于中國(guó)各地佛教寺院和民間樂(lè)隊(duì)中。歷史久遠(yuǎn)，木魚很早就隨佛教傳入我國(guó)，一直在寺院中應(yīng)用，為佛教。
問(wèn)題10：徐州佛教用品木魚轉(zhuǎn)賣店聯(lián)系方式
答：很抱歉，我無(wú)法為您提供徐州佛教用品木魚轉(zhuǎn)賣店的聯(lián)系方式，因?yàn)槲覠o(wú)法對(duì)當(dāng)?shù)厣碳液褪袌?chǎng)進(jìn)行實(shí)時(shí)的了解和監(jiān)控。不過(guò)，您可以通過(guò)以下途徑嘗試找到相關(guān)的店鋪或聯(lián)系方式：1搜索百度或其他搜索引擎，輸入相關(guān)關(guān)鍵詞，例如“徐州。
二：
小木魚佛教用品技術(shù)資料
問(wèn)題1：佛教用品有哪些
答：佛教大悲咒水杯，木魚，引擎，還有多了。
問(wèn)題2：佛教用品什么利潤(rùn)最大?
小木魚佛教用品答：其中供佛類的用品主要包括有:佛像、佛龕、佛畫、舍利塔、佛塔。佛事用品主要有:佛教書籍、經(jīng)書、念珠、寶石、佛香、寶蓋、佛旗、蓮花彩、香、供桌、香爐、木魚、鼓、唐卡。佛教僧眾日常用品包括:僧衣、袈裟、佛帽、僧鞋。藏傳佛教。
問(wèn)題3：佛教用品
答：其中供佛類的用品主要包括有：佛像、佛龕、佛畫、舍利塔、佛塔佛事用品主要有：佛教書籍、經(jīng)書、念珠、寶石、佛香、寶蓋、佛旗、蓮花彩、香、供桌、香爐、木魚、鼓、唐卡佛教僧眾日常用品包括：僧衣、袈裟、佛帽、僧鞋。
問(wèn)題4：佛教用品的漢傳佛教
答：漢傳常用佛教用品有供水杯、香爐、果盤、花瓶、佛龕、供臺(tái)、蓮花燈、酥油燈、念佛機(jī)、手珠、念珠、提珠、佛塔、舍利塔、佛教七寶石等等。法器類有：金剛杵、木魚、銅磬、合子、擋子、手鼓、引慶、風(fēng)鈴、云板、缽、五供。
問(wèn)題5：佛教的木魚能給了哪些生活啟示?
答：聞法思慧修行小木魚，大智慧1做人要謙虛木魚為什么能發(fā)出洪亮的聲音，因?yàn)樗膬?nèi)心完全放空了。人世間萬(wàn)事萬(wàn)物，造作由來(lái)，都有各自的道理；你看看木魚，有聲全貴里頭空。看破放下，所以說(shuō)，表面上講的是木魚，實(shí)際上。
問(wèn)題6：哪位朋友對(duì)佛教用品有研究,麻煩指教,謝謝!
答：同本不同利，經(jīng)營(yíng)好了大自在還是不錯(cuò)的。不知您是哪里。
問(wèn)題7：佛教法器
答：包括木魚、鐘、鼓、磬、云板等。四、古代比丘生活用器具:此類用品為古代大乘比丘隨身所持及生活中所用的器具,包括:缽、三衣、澡豆、頭巾、手巾、齒木、濾水囊、念珠等。五、禪門的法器:此類是指禪門中,除了生活上的實(shí)用性。
問(wèn)題8：佛教木魚為什么會(huì)閉口
答：除此之外，木魚大小不一，音高不同。寺廟中使用的大型木魚，正面圓徑約40厘米，最大的達(dá)85厘米以上。小型木魚有的圓徑僅4厘米，只在佛教法事“繞蓮”（繞佛堂）時(shí)應(yīng)用，體積小使用起來(lái)比較方便。一般木魚大小，根據(jù)各殿堂的。
問(wèn)題9：佛教早晚課小木魚轉(zhuǎn)大木魚怎么轉(zhuǎn)?
答：以早課為例：眾贊至“風(fēng)調(diào)雨順民安樂(lè)”之“樂(lè)”字時(shí)維那擊磬，小魚問(wèn)訊持魚一舉。待至“阿彌陀佛身金色”之“阿”字前維那壓磬，小魚接“阿”，大魚送“彌”，小魚再接“陀”，大魚終送“佛”，至此，大小木魚。
問(wèn)題10：如果信者在廟里隨意敲打引磬會(huì)怎樣
小木魚佛教用品答：寺廟里常見的法器，可供敲打的有法鼓、鐘、木魚、引磬、鈸、云板等佛教用品?！斗鸾淌謨?cè)》第六章中對(duì)法器有所介紹：鐘鼓為比較重要的法器，應(yīng)當(dāng)專門表述。木魚有圓形和長(zhǎng)形兩種：圓形刻有魚寺廟內(nèi)的云板鱗，在誦經(jīng)時(shí)叩之。
三 ：